Новое на сайте

Новая Этика

В мире, где динамизм изменяет эго и принципы в человеке каждую секунду, где мужчины лишают в принципах, которые обеспечивают их от того, чтобы быть набожным кое к чему естественному, где человечество ищет причины быть неосведомленным только, чтобы чувствовать себя хитрым и интеллектуальным - мы сталкивают с проблемами этики. Мы больше не можем быть удовлетворены тем, чтобы быть правдивым постоянно, мы больше не можем быть счастливыми ради сочувствия, мы больше не можем быть сочувствующими в мире, который умоляет нас быть методологическими, мы больше не можем быть человеческими, когда постоянная претензия заставила нас потерять свою этику навсегда - мы можем только хотеть быть различными моралистами в целом. Кратко - мы нуждаемся в новой этике.

Прежде, чем мы поймем этику, мы должны отличить небольшое запутанное, измотанное понятие, вопрос скорее - каково человечество? Это - порочный вопрос; это всегда изменяло миры и время, и это продолжится, в пути, который убежден в своей правоте и независимо от любого человека. Это - бесконечное человечество.

Возвращение к вопросу: каково человечество? Хороший взгляд в Тезаурусе может удивить гениев. Нет, это не благосклонность, воздержанность, доброта, набожность или любая та материальная ерунда, набросанная помимо этого в Roget's. Помощь женщине пересечь улицу, молясь с серьезным сердцем, будучи духовным или добродетельным не является человечеством - это - просто намерение. Человечество и доброта имеют, хотя близкое родство, но они, ни в коем случае, не являются подобными или наименее симметрическими. Таким образом мы остаемся с вопросом: каково человечество?

Позвольте мне объяснять. Предположите, что на улице есть торжественный мальчик. Его волосы - rangy и искореженный из-за тяжелого шуршащего ветра, который мелькает против заката, и его глаза закупорены пробкой с не сознающей мыслью, жестокой ориентируемой задумчивостью. В этом настроении он поднимает свою голову к голубому небу и улыбается немного. Теперь, этот специфический безошибочный момент, когда он видел небо - он не был счастлив, он не был грустен, он не был священным или не вызван энтузиазм или беззаботен или независим или лоялен или добр или нежен. Он был удобно бесчувствен. Для только, что одно единственное дыхание момента, он был гуманен.

Человечество о неуместности, маленькой или большой. Это о том, чтобы не быть человеком, даже если на мгновение. Человечество должно питаться мужественной, безбожной моралью. Это - единственная причина, почему, действительно, мы должны жить скованные. Это - единственная причина, почему мы требуем новой этики.

Банальность необычна.

Допускать ошибку является человеческим.

Не врать.

Курение вредно для Вашего здоровья.

Пэр уехал, правый и левый снова прежде, чем Вы пересечете дорогу.

Они были немногими из неумолимых нравов доктрины человеческой элементной особенности, но поскольку время протекало, эти вечные достоинства были удержаны и возразили. Они были предоставлены бесполезными упорным ростом врожденной склонности к непреклонной, безвозвратной современности. Современный мир, это сказано, требует современные пределы и новый вид свободы. Что оставляют отдельным в мозолистой, деформированной этике.

Это - новая этика. Они - заповеди. Это - наше эпохальное свидание. Это - то, что мы должны будем обратиться к, одним днем скорее возможно. Это просто, будучи несоответствующим и неиндивидуальным ради того, чтобы быть человеческим, ради того, чтобы быть гуманным. Ради того, чтобы быть живым.

Меня зовут джайн Tushar. Я - автор. Если Вы находите что-нибудь относившимся к делу или ворчливым относительно статьи, не стесняйтесь связываться со мной. Я буду privelged, чтобы ответить на Вас.